“我沉溪学派历代传承的剑术,其意取自‘君子六德’之说。”<!---->
翠闲庄后院那片苍翠竹林中,王华王夫子的面色难得郑重:<!---->
“故而其中六式,分别可以唤作大智剑、大信剑、大圣剑、大仁剑、大义剑、大忠剑。”<!---->
继而,这位半步四品的儒家修行者一时感慨道:<!---->
“天下人人都可学剑。<!---->
“可武人之剑,握在手中,讲求一个三尺之内,人尽敌国。<!---->
“道门六品也祭炼飞剑,却是以神魂寄剑,倏忽间神游百里。”<!---->
“老师的言下之意……”<!---->
沈言略一思忖:<!---->
“我儒家的‘唇枪舌剑之法’,自然与这二者有所不同?”<!---->
“然也。”<!---->
王夫子颔首道:<!---->
“儒生使剑,乃是以胸中才气御剑,正所谓‘存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子了焉;胸中不正,则眸子眊(mao)焉’。”<!---->
其人在将这一段援引自《孟子·离娄篇》中的名句徐徐吟咏出来时。<!---->
沈言在侧,心中却已然有所明悟了几分。<!---->
自家老师引用的这段话,其本意是说:<!---->
观察一个人,最好的方法是观察他的眼睛。一个人的眼睛是不能掩盖他内心的丑恶的。心中正派,眼睛就会明亮;心中不正,眼睛就昏暗无神。<!---->
“九品生有一双明眸。”<!---->
王夫子笑吟吟解释道:<!---->
“八品立胸中文庙。<!---->
“直到这两个境界都打磨完备,突破至七品,我儒家的修行者才开始驾驭唇枪舌剑。<!---->
“这是圣人所传,又经历代大儒贤良不断改进完善之法,三者之间,循序渐进,你以为如何?”<!---->
“心正则目明。”<!---->
沈言沉吟道。<!---->
可少年后续的话还未出口,王夫子便给他补上了一句:<!---->
“而后剑气方可无坚不摧!”<!---->
“是,学生受教了。”<!---->
自家老师这一番谆谆教诲,还真是令他受益匪浅。<!---->
看向丝丝垂落在眼前的随身面板上,笔画间泛起点点清辉的墨色文字:<!---->
【术法:六德剑术残篇(未入门)】<!---->
【进度:(62/600)】<!---->