因此在一众官员反对之下，当时年轻无知的英宗皇帝也就罢了重下西洋的心。
所以在宣德八年之后，大明就再也没有实现过任何一次远洋航行了。
也正是因为大明不再进行远洋航行，自永乐时期设置的旧港宣慰司也因此废止，使得大明朝永远的失去了对南洋诸国的控制，以及利用南洋对中东和西方国家的通道控制。
但是这种遗憾放在当时的时代，也可能并不是真的遗憾。
毕竟那时候的大明和那时候的社会生产力，几乎是清一色依靠传统农业才支撑起来的。
如果远洋贸易不能为大明朝带来粮食方面的安全保证，就只是带回一船又一船的香料，一船又一船华而不实的海外奇珍，以及一船又一船赔本的朝贡使节。
这样的意义对于一个靠着农业为基础而生存的古老帝国而言，简直就是鸡肋，谁也不会将这种华而不实的下西洋运动，继续浩浩荡荡的推行下去。
所以，郑和下西洋的航海之旅，在他死了之后就被废止，也不是没有原因的。
毕竟作为一个正常人，在讲历史得失的时候，肯定不能只用超前时代几百年的目光看问题，也要看看当时的问题和现实是怎么回事？
否则的话，就会很容易把一件明明是有千秋功业的事业，做成是一件“罪在当代”，利还一不定在千秋的事业。
所以，后人在看待宣德之后，明朝罢下西洋的决策，也不能仅仅只靠现在的认识和认知，就指责古人这么做是不对的。
殊不知再过个数百上千年的时候，后人再看我们这段历史的时候，说不定也有类似的发现和感慨。
因此在看待的历史进程和历史遗憾的时候，一定要认真的思考和研究当时历史时代所面临的问题和现实到底有哪些？
只有把这些问题和现实考虑了进去之后，我们才能得到了一个更有警醒意义的历史回答。
否则，我们只想着当时的失误，而忽略了当时的社会问题和现实问题，一味的觉得当时的古人要么是脑子有病，要么就用阴谋论考虑他们。
这样的话，我们在看待历史的时候，就容易落了下乘了。
甚至如果让我们去帮他们做选择的时候，我们可能还会犯隋炀帝的错误，将一个本来强盛的伟大帝国，在短短十几年的时间里就给葬送了。
所以，一切历史的遗憾和发生，作为后来者的我们，千万不能用脱离实际的思考去妄加评论。
因为这样的评论不仅显得无知，甚至还显得特别愚蠢！对当时的现实，根本就没有任何好的意义可言。
嘉靖皇帝看着手中的朱载坖奏疏，又看着这本泛黄的“郑和密录”。他在看完这两样东西之后，也陷入到了思考之中。
虽然朱载坖在他的奏疏里面列举了很多海上的好处和利益，可是这些利益和好处，也从来都没有人得到真正的验证。
而且下西洋的成本又那么高，根本就不是脑袋一热就可以做出决策的。
所以，这个时候的嘉靖皇帝也不由的踟躇了起来，他也希望自己能有一刻前后眼，帮他看清前方的迷雾，让他做出一个准确而又英明的决定。
可是身在历史迷局之中的嘉靖皇帝，就算他是高高在上的九五之尊，就算是他的聪明程度达到了历代帝王之最。
但是对于未来究竟是什么样子的判断，他依然还是不能有一个清晰明了的预测。
毕竟他的所见所闻是这个时代所给予他的，并不像朱载坖那样拥有超越时代几百年的见识和知识。
所以，嘉靖皇帝在看完朱载坖的奏疏和“郑和密录”之后，他陷入到犹豫和纠结之中，也是人之常情。
并不能责怪他没有魄力！
毕竟他的魄力，可是会影响天下亿兆百姓的。
一旦搞错了，后果可是不堪设想的。
嘉靖皇帝思考了好一会儿后，他还是没有主意。
于是，嘉靖皇帝也叫了伺候在他身边的黄锦一声。
“黄锦你也看看这份三儿送来的奏疏，还有这本四儿在锦衣卫衙门里面翻出来的‘郑和密录’。”
正在帮嘉靖皇帝收拾屋子的黄锦，听到嘉靖皇帝的话后，也停住了动作，回了一声是。
接着他又用毛巾擦了一下自己的手，然后才恭敬的到嘉靖皇帝面前，接过嘉靖皇帝递过来的奏疏和“郑和密录”。
黄锦认真的看着朱载坖送来的这份奏疏，又认真的看着那本“郑和密录”。