圣女赛利亚为了解华夏的文明。
可是专门去研究过华夏的历史。
儒家在老外眼里看来和一个宗教没有什么区别。
在他们看来，华夏人都是相儒教。
这是这里面细微的差别，可能只有华夏长大的人才知道。
749局里，宁秀深有体会。
“就像在一些寺庙里。”
“香火最为旺盛的，往往都不是什么如来佛祖或者是什么元始天尊之类的。”
“而是一些更加小的神。”
“比如掌管财富的赵公明、掌管生育的送子观音。”
宁秀以前可是跟着自己母亲时不时就上山去求签。
为全家人求个平安符。
往往正殿里那一些位格极高的神明。
很少人回去“打扰”这一些神明。
反而是那一些小神更加受欢迎。
宋璇头轻轻一歪笑道，“可能就是县官不如现管吧。”
一旁的老陈也同意叶真所说的内容。
“对于这一些地方小庙，某些时间可能会香火非常旺盛。”
“可是当你不灵验以后，我们华夏人可是会直接破口大骂。”
“甚至于直接将庙都拆了。”
宾周点头，“我家后山就有很多被弃置的神像。”
“都是一些被人遗弃的神像。”
所以说华夏人的信仰，非常的矛盾。
左眼皮跳，会说左吉右凶，今天一定有好事情发生。
但如果是右眼皮跳，我们会说封禁迷信！根本就忧虑！这只是常见的身体反射而已。
华夏人就是这样一群拥有信仰，又没有信仰的人。
唯独是叶真所说的天。
我们基本上每个华夏人都会信奉。
就连古代的皇帝也不例外。
这样信仰，导致我国的神话体系非常散乱。
七零八落的，不像外国的一些神话一样。
拥有一个非常完整的谱系。