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6. 小山村(5)(3 / 4)

墨守仁嘬着烟杆,眉头皱得死紧,斟字酌句道:“你都十六了,有些事也该告诉你了……”

白继业一把捂住了白桑的耳朵:“我不同意!那些事跟他没关系。”

墨守仁:“跟你说不通,你撒手,让孩子自己选。”

白继业捂得太严实,白桑只察觉这两人的声音突然拔高,语气一个比一个糟糕。

眼见到手的线索又要没了,白桑急得不行。

好似感知到白桑激烈的情绪波动,微微垂下眼睑的血色瞳孔抬起眼,慈悲的注视着白桑,传递着祂的“意志”——‘祭祀’。

这个词一出现在白桑脑海中,相关信息就自然而然的在白桑脑海中浮现。

人通过向“神灵”祈愿,献上祭品,从而获得神灵的赐福,这是祭祀。

但不是任何人都能供奉神灵,祭祀仪式有一套繁琐且严苛的流程和筛选机制。

例如,村民们上香的行为,只能算是简易的供奉行为。

白桑获得的信息不仅包括“祭祀”的含义,也包括多个指向血色瞳孔的祭祀流程,有最为残忍的大型祭祀,也有特殊状况下的简易祭祀。

血色瞳孔的祭祀仪式,以血肉作为祭品,规模越大的祭祀仪式对于祭品的要求越高。

白桑不确定血色

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瞳孔所要求的残酷祭祀是特例,还是世界背景下的常规状况,但考虑到墨守仁他们对于“外面”的态度,白桑怀疑小山村可能还真是新手村,外面没准真比小山村危险。

严格来说,这次不是血色瞳孔主动要求的“祭祀”,是白桑的强烈意念触发了“祭祀仪式”,神灵听取了他的祈愿,愿意接受他的祭祀,才有了眼下这一幕。

因此,这场不正规的“祭祀”中,白桑的愿望一开始就已经被框定——他想结束目前这无法动弹的状态——缺乏的只有祭品。

至于放弃祭祀,需要付出的代价比祭祀本身更为残酷。

因为白桑无法移动,他眼下能选的只有特殊状况下的简易祭祀。

这类祭祀流程很简单,只要祂愿意接受祭祀,祭品是血肉就行,对于性别、生辰八字以及属相没有要求。

白桑看了眼四周,他再度进入了那个被白雾包围的堂屋,只不过这次白继业跟墨守仁都不见了踪影,只有桌上的香炉散发着强烈的存在感。

看来不存在指定敌人作为祭品这种投机取巧的祭祀方法。

白桑刚冒出这个念头,面前突然多了样东西,正是之前差点没了的那个“玩家”。

为什么‘玩家’可以被选做祭品,其他人却不可以?是因为那柱香?还是因为对方目前处于昏迷状态,无法反抗?

白桑喊了对方几声,处于昏迷状态下的对方毫无反应。

联想到墨守仁跟白继业险些变成纸人的遭遇,白桑放弃了叫醒他的想法。就算对方醒了,情况也不一定会比现在更好,反而更容易送命。

白桑没再犹豫:“我要献祭我的阑尾。”

好消息:血色瞳孔不挑,他敢献祭阑尾,对方就敢要。

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