这实在是因为在修士的世界中，要用到阵法的地方实在是太多了，上到保护自己的修炼道场的护山法阵，下到自己法器飞剑之中铭刻的wei xing组合阵法，在修仙界几乎每个地方都要用到各种各样不同的阵法
另外作为修炼者来说，渡劫斗法之类的事情完全不可避免，想要成功渡劫或者在斗法中取得优势，这一次性的攻击和防御阵法就相当的物超所值了
严格意义上来说，其实我们现在所用到的符篆其实就是一种变形的阵法，我们所说的符篆本身具有力量，其实就是符篆在制作的过程中，简化的阵法符文在不停地吸收着外界的灵气，
换言之符篆其实就是利用天地规则把灵气引入符文之中存储起来，然后在用的时候利用一点点外界的灵气引发符篆内储存的灵气从而产生共鸣，达到激活符文阵法的一个过程
很多人都知道在制作符篆的过程中是不能够出现任何的中断或者停顿的，否则的话就会导致制符失败，所以在看很多道士在画符的时候，从头到尾都是一气呵成，行云流水
可是估计很少会有人知道画符的时候为什么不能停顿或者断笔，其实现在说来也很简单，灵气的引入一旦出现中断，先前所引入的灵气就会全部消散，一张不含灵气的符篆怎么可能会有什么威力呢？
不论是符篆还是阵法，一般来说，阵纹越复杂其阵法等级和威力就越大，不过凡事都有例外，阵法的种类包罗万象，不一而足，其中最顶级的阵法无疑就是大道阵法，
顾名思义，大道阵法之中所包含的是最完整的天地规则，并且大道阵法都是先天形成而非人为制造出来，
大道阵法中最出名的应该就是“河图洛书”了，可是作为大道阵法，河图洛书上只不过只是简单勾勒出了一些线条而已，
如果是普通人第一次见到河图洛书的时候，肯定会误以为这是某种星象图，
之所以会出现在这种情况，那就不得不说到“大道至简”这四个字了，修道修的是道，那道到底又是何物呢？
老子在《道德经》中说“道可道，非常道”这短短的六个字算是对“道”做了一个全面的解释
当然这个所谓的解释，在绝大部分人看来都是完全理解不了其中的意思，有人曾经戏言道：“如果你能够理解这六个字的含义了，那么你的修为肯定踏入金仙期了”
虽然只是一句玩笑话，但是其中说的倒也是事实，想想老子的修为已经达到了小圣贤，距离大圣贤也只不过是一步之遥而已，在老子看来，大道其实很简单，并没有世人想的那么复杂，