蹋顿死了。
他终究是没有用中兴剑自刎。
而是用一柄书刀割了腕，直至流血而死。
临死之前，也不知道他在想什么，在地上写了四列血字：“昨夜见军帖，单于大点兵。将军百战死，壮士十年归。脱我战时袍，著我旧时裳。愿驰千里足，谁谓吾无羊？”
笔法苍劲，蚕头燕尾，一手隶书大有意境，显然深谙汉学，造诣颇深。
这些句子刘正当然看得懂，最后一句则是出自诗经的无羊篇的首句，将“谁谓尔无羊”中的”尔“改成了“吾”。
无羊歌颂的是牛羊繁茂的场面，在此时的幽州，尤其是幽州北地临近边塞的区域流传甚广，诗歌背景就是一个为奴隶主放牧的牧羊人在自怨自艾，随后有人拿出这首诗歌安慰牧羊人，其深层含义就是让牧羊人将放牧的牛羊当成自己的一般对待，要牧羊人安于现状，不要胡思乱想。
此时蹋顿拿这一句收尾，似乎是想归于平淡，又像是在后悔出现在这里整首诗用了大半刘正用来扬名的木兰辞，最后以无羊收尾，也像是在朝刘正暗示着刘正会竹篮打水一场空
刘正想了许久，也想不明白蹋顿的用意，但至少可以确定，整个天下没人敢说蹋顿是没有自己的羊群的。
一想到乌桓代单于身死殒命，客死他乡
想来还是有些凄楚的，尤其是在蹋顿的死讯传出去后，不少乌桓人或是闹事或是痛哭流涕，还有人跟着自刎，刘正眼看着那些惨状，考虑到自己未来可能还会遇到的类似场面，甚至包括他自己，心中大抵凄惶。
但正如他与尾敦所说，他问心无愧。
不管怎么样，他也已经没有了回头的路，此时只能战战兢兢、如履薄冰地走下去，至于未来如何，是折戟沉沙蒙羞自刎，还是万骨成枯封侯拜相，一切就只能是“谋事在人，成事在天”了。
乌桓闹事很快被张瓒带领的联军镇压下来，待得回来营帐时，尾敦那边的骑兵已经出发了，营帐内蹋顿的尸体也已经让严纲等人拖下去了，刘正翻阅着蹋顿留下的竹简，看着竹简上蹋顿事无巨细地将身后事一一交代清楚，心情复杂，及至望到一卷蹋顿请求刘正公孙瓒饶过颁下的竹简，刘正递给公孙瓒，大概说了一下自己想要留下颁下的意图，公孙瓒迟疑了一下，或许是基于刘正同意杀了蹋顿，给足了他面子，便也点点头。
随后不久，赵云过去将那卷竹简交给颁下，片刻后，就听到颁下声嘶力竭的哭吼声自远处营帐内传来。
刘正望着竹简上蹋顿针对遗产分配方面对他的留言，叹息一声。