签订了宠物契约，躲在了木兰英身体里的哮天犬，浑身都在发寒，说道：“好，好可怕，那是什么东西？竟然在这个左丞相的身体里面？”
“那是凶兽饕餮。”孤城的回答很简单，但是这里面蕴含的信息量却是不一般的巨大。
传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经?北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经?西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
后来，饕餮变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋?先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。青铜器上的饕餮纹。因富贪欲故后世喻贪婪之人为“饕餮“。《左传?文公十八年》有云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。”
饕餮乃是贪婪的欲望，也只有像左丞相蔡京京这样，为了掌控无穷无尽的权利之人。才会得到那凶兽的青睐，附身在这个家伙的身上。
“早些年，我曾经反抗过丞相，但是我败了，没有能够打赢他。”回想起曾经的耻辱，木兰英的心中就有一把火在燃烧，她想要一雪前耻。
一个人拥有怎样的地位，并不在于这个人是好，还是坏，而是与本事和实力相匹配的。
一个人，哪怕他是恶贯满盈的禽兽，但他只要有本事，他就会受到重用。因为高层的领导者，他们不愿意用废物，而且自认为有足够的实力和能力，来控制自己使用的人。
而一个人哪怕是高尚的如同圣人一般，但是只要没有能力，没有本事和实力。就无法得到领导的重视，和重用。毕竟这种人，是无法给领导带来实际利益的。
所以人们都是趋向与能人在一起，而远离没用的废物，并不在乎一个人的好与坏。好人再好，没有本事就是对这个世界没有意义和价值的人。
坏人就算是成为了禽兽，但是只要有能耐有本事，就是对这个社会有贡献和价值的存在。
左丞相蔡京京的身上有一只凶兽饕餮，不用说，他是很危险的。而与他平起平坐的右丞相秦桧桧若是没有一点本事，恐怕也得不到如今的那种地位和权势。
很自然的，右丞相秦桧桧也是个危险人物，绝对不好惹。
木兰英身体里的哮天犬，意识与主人相通，能够感受到她的心中想法，与情绪波动。说道：“可是凶兽饕餮很难对付的，你有把握吗？”
“如果是我一个人对付他，当然没有把握，可是我不是还有你吗？当初我为什么要降服你，你现在还想不明白吗？”终于，木兰英把自己与哮天犬订立契约的目的给说出来了。
如此一说，哮天犬心中可是吓了一大跳，随后就说道：“你是让我来对付饕餮吗？这恐怕会有一些困难，我可能不是他的对手。”
木兰英这个时候反而是一笑，她自然知道这一点，所以早有计划，说道：“不，我当然知道你不可能是那凶兽的对手。所以我也并没有打算让你去对付饕餮，拼个你死我活，我只是需要你来帮我拖延时间的，只要一分钟就可以了，他的本体并不是很强，由我亲自动手就够了，你明白吗？”