龙州历1787年
七月初五
宜：开仓、置产、安葬、动土
忌：嫁娶、祭祀、裁衣、结网
寻人未果的唐罗和云秀又去了趟岷山，找到被界碑划走的四御灵地，见到了陈梦庐。
看到唐罗与云秀一道，这位无双宗师更是露出几分了然的笑意，并带两人参观了心的四御灵界。
说是新的，其实就是将原有的空间进行分割阻隔，除了干苦力的倒霉俘虏外，还将土人和第一批灵童单独划分。
三拨人共同生活在这四御灵界的空间中，却彼此不知道对方的存在，这天级血脉的高妙，远超常人认知。
而依托岷山灵脉构建的四御灵界，更是攻守一体，曾在西贺荒原见过的四尊宗师灵体，尽归此处。
“等到四御灵界的阵法稳定，弟子成长一些后，我便将四御尊灵打散重构为图腾，创造四御圣灵观想，只要出现一位能够成功观想四御真灵的武者出现，那么四御神国，便算是真正建成了！到了那个时候，陈某便没有什么遗憾了。”
带着唐罗云秀两人站在一片能够俯视四御全界的彩云上，陈梦庐这样感叹着。
曾经的四御灵印，灵王便是最高境界，对于一方小千世界来说，能在破碎的世界拥有这样的实力已经很了不起了。
但用武道大昌千年的眼光来看，这样有致命缺陷的修行方法，终归是落了下乘，而改变缺点，以观想法补齐四御神印最后一个短板，那么未来的路自然无比宽阔。
只是更多的东西，得要后人去做了，四御神印的未来，终归还是在那些正在识文认字的稚童手上。
一时间，唐罗也是感慨万千，虽然陈梦庐只是寥寥几句，但他仿佛看到了一株具有顽强生命力的嫩芽在北邙破土而出。
如果能够补齐短板的话，四御神印倒真是一种比当代绝大多数功法还要更加优秀的修炼方式呢。
起码从修炼手段上来看，摒除每日的行功吐纳，这节省下的时间可以用作修行秘术或是熟练技法，而对一些心思不在武道的人来说，四御神印更是懒人的福音，从文者的首选。