好在单身汉在东秦看来，反倒是最容易收买的群体，也是极有积极性的群体，他们对待吕宋的土着男子，一定能像冬天那般冷酷！
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而在收尾之际，萧二林也带着几个明裔老学究，来到红房拜见颜政。
去年底，颜政将萧二林他们组，正式划定为国学系，包括：古文学、经史子集研究、考古学、华夏古代哲学研究等。
萧二林此行带着的几个明裔老学究，都是金石方面有些造诣者，简而言之就是甲骨文研究专家。
在上个月，有人突然在莫城西北深山中，发现一处遗址，其中有大量的金石，颜政高度重视，立马派出大量学者前往当地进行挖掘。
并在华夏日报上，对此事进行跟踪报道，萧二林就是金石研究的领头人。
“君上，吾等研究数月，如今终于参透这些金石含义！”萧二林面带肃穆，“原来这东秦岛上的土着，乃是夏人分支，若要追朔的话，应当是蚩尤的后代！”
“哦！”颜政错愕道：“竟有此事？”
萧二林一本正经：“我也是倍感讶异，君上之前将其定义为华夏民族的一员，其实是有误的，准确来说，他们应当同属炎黄子孙！与我汉人，乃是同出一脉，是真正血亲呐！”
颜政勐的站起来，面色凝重道：“此事非同小可，可考据清楚了？”
“做学问自是要实事求是，若无实据，我等岂敢在此饶舌？”
萧二林一脸认真：“就单单这图腾来说，蚩尤本就是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。在与黄帝的大战中被应龙所杀，蚩尤也是苗族相传的远祖之一，与黄帝、炎帝合称为“中华三祖。
《国语·梦语》注中说：“九黎，蚩尤之徒也”。《书吕刑释文》、《吕氏春秋·荡兵》、《战国策·秦》，都说蚩尤是九黎之君。九黎战败以后，其势大衰，但他们还据有黄河下游和长江中下游一带的广阔地区。
到尧、舜、禹时期，他们又形成新的部落联盟。这就是史书上说的“三苗”，又称为“有苗”或“苗民”，三苗部落的发展，最后形成大虞国。这东秦岛上的原住民，便是三苗之民渡海而来，他们装饰风俗上，对祖灵的信仰上，都与史上记载无二异！
因此我可以拿我的操行担保，这东秦原住民，就是炎黄子孙的后代！不仅如此，还远比什么百越人要亲的多，真要论的话，在血脉上，他们还没有经历过数次胡乱，可能比今之汉民，还要纯正！”