“三郎，你为何会把侯越的死看成天子教在拉拢民心？”李德謇并没有往这方面去想。
江晨之所以会这么说，是因为他知道将要发生或者还未发生的一些历史大事件，用一个旁观者的角度，对天子教要谋反作乱，进行了细致的分析。
他最终得到一个结论，天子教要想成功取政权，教需要的是‘借势’。
唐初，由于隋炀帝造成的大乱，隋朝留下了破坏严重、民生凋敝的局面。
李世民即位后，一方面招贤纳士，不计出身，不问恩怨，前朝旧部，只要是有才能的人，皆是得到了重用，比如说魏征，他当过道士，还是原太子李建成旧臣的时候，曾议请谋杀李世民。
时至贞观七年，太子李承乾还未残疾，正是得宠的时候，越王李泰也还未盖其锋芒，再加上经过玄武门事变后，李世民对京都的人员管理更加严谨，天子教想借朝廷中的势力谋反夺权这一可能性就微乎其微了。
另一方面，在国内厉行节约，使百姓得休养生息，以缓和阶级矛盾，稳定社会秩序，恢复经济，天下不说已经归心，但经历过战乱的百姓刚过上平静安宁的生活，反唐之心，无从生起，但天子教想借天下百姓这个势力谋反夺权还是有机会的。
孟子说过：得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。
得民心者得天下，失民心者失天下，百姓只知阎罗殿为恶，却不知道天子教也为恶。
如今天子教赶在朝廷之前，用侯越的死，把自己在百姓眼中的形象立为‘为民除害的侠义组织’这么一个形象，又同时能反应出在李世民治理下的官员贪污腐败现象。
用这样的手段来一步步瓦解百姓与朝廷之间的关系，拉拢民心，到时候揭竿起义，得到的就是一呼百应。
天子教为何选择江南这一片区域，原先江晨也只是认为天子教的大本营在这里，选择从这里开始下手，合乎情理。
今早李德謇带了一队府兵过来后，他才明白天子教选择从江南这一片区域开始下手，其实是有所考虑的。
江晨一直以来是偏文科，所以高中分科的时候选的是文科，这也让他喜欢与一些同学讨论历史，男孩子最关心的是各朝代武将的实力和军队的实力。